Panépica

Coloquio Historia 15 (US, 5-6 de octubre de 2026)

Panépica — Wed, 07 Oct 2026 10:16:50 +0000

Si hay una universidad en España que concentre a los mayores especialistas de historia de la lengua española, sin duda esta es la universidad de Sevilla. Para todos los medievalistas, el grupo de investigación Historia15, liderado por Lola Pons, «sobre señores muy grande señora», es al mismo tiempo referente, faro y espejo. Con motivo de la celebración del coloquio internacional «15 años de Historia15. La elaboración lingüística en español de la Baja Edad Media al siglo XVII», los pasados 5 y 6 de octubre de 2026 Álvaro S. Octavio de Toledo y Huerta y Javier Rodríguez Molina participaron en una mesa redonda titulada Variantes y variación: variación y cambio lingüísticos en la historia del español de la Baja Edad Media al XVI, mesa que compartieron con Blanca Garrido Martín, Florencio del Barrio de la Rosa y Sergio Sarasa Echeverría. En el coloquio participó también Ana María Romera Manzanares, en la mesa redonda Escribir la historia: Historiografía en castellano de la Baja Edad Media al XVI, donde compartió cartel con Carmen Benítez Guerrero, Francisco Bautista Pérez y Cristina Moya García.

El programa completo del coloquio puede consultarse aquí.

Dos días de intenso coloquio dieron lugar para hablar de manuscritos, cambios lingüísticos, variantes de lengua, mapas variacionales, curvas en ese, latinismo, hiperlatinismo y antilatinismo, paleografía, cambios fracasados, épica, historiografía, escritura femenina, América, cartas y relaciones, días que sirvieron también para estrechar relaciones con otros grupos de investigación y para reencontrase con colegas muy queridos, sin olvidar los recuerdos para los inolvidables cursos de verano de Soria. Visitar la universidad de Sevilla es siempre un privilegio, verse tan bien acogido por el grupo de Historia15 un gusto y compartir tiempo y espacio con todos sus miembros un placer, lo cual hace que, en el binomio pidalino de Sevilla frente a Madrid, uno siempre deposite sus querencias a orillas del Guadalquivir. Desde Panépica estaremos muy atentos a las novedades de Historia15. ¡Muchas gracias por vuestra hospitalidad, queridos amigos de Historia15!

Seminario «Un siglo de Filología española (1926-2026): Menéndez Pidal y los orígenes del español» (UCM, 29-30 de septiembre de 2026)

Panépica — Wed, 23 Sep 2026 13:37:33 +0000

Se cumplen 100 años de la publicación de la primera edición de Orígenes del Español, hito inicial de la investigación filológica e histórica sobre la lengua española. Este seminario pretende servir de homenaje y espacio de reflexión sobre la vigencia de esta obra, su influencia en los estudios lingüísticos posteriores y los debates que sigue suscitando.

«Un siglo de Filología española (1926-2026): Menéndez Pidal y los orígenes del español» podrá seguirse con formato presencial y retransmisión en línea. Está organizado por el Instituto Universitario Seminario Menéndez Pidal, con la colaboración de la Fundación Ramón Menéndez Pidal, el Departamento de Lengua y Teoría de la Literatura de la UCM y el proyecto Panépica: corpus y estudio lingüístico de la épica medieval castellana (PID2023-150572NB-I00).

Inscripciones al Seminario en el siguiente enlace

Programa del seminario «Un siglo de Filología española (1926-2026): Menéndez Pidal y los orígenes del español».

XI Congreso Internacional de Lexicografía Hispánica (UCA, 3-5 de junio de 2026)

Panépica — Wed, 10 Jun 2026 18:50:44 +0000

Tres de los miembros de Panépica, Álvaro S. Octavio de Toledo, David Prieto García-Seco y Javier Rodríguez Molina participamos con sendas comunicaciones en el XI Congreso Internacional de Lexicografía Hispánica, que se celebró en la Universidad de Cádiz los días 3-5 de junio de 2026. Fue un congreso muy provechoso, en el que además de poder escuchar la fantástica conferencia plenaria de Pedro Álvarez de Miranda («De nuevo sobre Autoridades: el asombro inagotable»), tuvimos la oportunidad de encontrarnos con otros colegas, de asistir a comunicaciones muy interesantes y de poder deslumbrarnos con la tacita de plata, que aunque no guarda relación con la épica, puede blasonar de antigüedad, esplendor y pasado heróico.

Las comunicaciones que presentamos fueron las siguientes:

Álvaro S. Octavio de Toledo y Huerta, «Gramaticalización y sociolingüística histórica: fortuna lexicográfica y diacrónica de la locución conjuntiva si que también«

David Prieto García-Seco, «El Poema de mio Cid en los diccionarios de la Academia»

Javier Rodríguez Molina, «Criterios de lematización del corpus y del glosario Panépica Digital»

IX Congreso Internacional de la red CHARTA (UIMP – UC, 27-29 de mayo de 2026)

Panépica — Sun, 07 Jun 2026 16:15:18 +0000

Los pasados días 27 a 29 de mayo se celebró en Santander, en el campus de Las Llamas de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo y en el departamento de Filología de la Universidad de Cantabria, el IX Congreso Internacional de la red CHARTA. Textos para la historia del español. Homenaje a Pedro Sánchez-Prieto Borja, organizado por Carmen Moral del Hoyo, Marta Gancedo Ruiz, Marta Gómez Martínez, Laura Mier Pérez (Universidad de Cantabria) y por Javier Rodríguez Molina (Universidad Complutense de Madrid). Si todos los congresos CHARTA destacan por la calidad de sus contribuciones y el interés que despiertan, en esta ocasión el congreso tuvo el aliciente añadido de servir como homenaje a Pedro Sánchez-Prieto, fundador de la red CHARTA e impulsor de los criterios CHARTA, deudores de su imprescindible libro Cómo editar los textos medievales. Criterios para su presentación gráfica, Madrid, Arco/Libros, 1998. Confiamos en que Pedro Sánchez-Prieto se sintiera arropado por todos sus discípulos y amigos que viajaron a Santander para homenajearle y por quienes lo hicieron desde la distancia con palabras cercanas, y que se sintiera orgulloso del volumen colectivo que en su homenaje están preparando con tanto mimo los responsables de la red CHARTA, que con él y gracias a él han convertido a la Universidad de Alcalá en uno de los scriptorium más afamados del país.

El congreso contó con unos plenarias de excepción: Gabriela Cruz Voglio, Livia García Aguiar, Ricardo Pichel, Emiliana Ramos Remedios y Pedro Sánchez-Prieto. El programa definitivo del congreso puede descargarse aquí.

Los miembros de Panépica tuvieron la oportunidad de presentar un avance de sus investigaciones en el congreso, en el que presentaron las siguientes comunicaciones:

Álvaro S. Octavio de Toledo y Huerta, Variantes de lengua y de discurso en la Quinta relación de Hernán Cortés

Javier Rodríguez Molina, La lematización de corpus históricos: una propuesta programática

Santander la marinera siempre invita a la filología, pues no en vano fue una universidad fundada por un poeta y filólogo, Pedro Salinas, y dirigida por un primer rector que equivalía a toda una filología, Ramón Menéndez Pidal, y más, en esta ocasión, por alojar el homenaje a uno de los grandes filólogos de nuestro tiempo, Pedro Sánchez-Prieto.

Seminario «La edición de textos literarios en TEITOK: problemas y desafíos metodológicos» (CSIC, 22-23 de enero de 2026)

Panépica — Sun, 08 Feb 2026 17:34:41 +0000

Los pasados 22 y 23 de enero se celebró un seminario del proyecto Panépica en el Instituto de Lengua, Literatura y Antropología del CSIC, en el que Álvaro S. Octavio de Toledo y Huerta, Ana Romera Manzanares y Javier Rodríguez Molina reunieron a diversos especialistas en lingüística histórica, filología y tecnologías del lenguaje para analizar los retos actuales en la creación y tratamiento de corpus diacrónicos, con atención particular al corpus Panépica. El seminario, titulado «La edición de textos literarios en TEITOK: problemas y desafíos metodológicos. Lematización y etiquetado«, pivotó sobre todo en torno a estas dos operaciones relativas al procesamiento de los textos, la lematización y el etiquetado.

Gracias a la presencia y aportación de los responsables de algunos de los principales corpus diacrónicos del español, como Pedro Sánchez-Prieto, Belén Almeida y Víctor Caballero (CODEA), Andrés Enrique-Arias (Biblia Medieval), Mª. Jesús Torrens Álvarez (CORHEN), Francisco Gago-Jover y José Manuel Fradejas (OSTA), Gael Vaamonde (Panépica, ODE) y Matthias Gille Levenson (e-CAM), pudimos debatir durante dos intensos días de coloquio acerca de la lematización y el etiquetado, y en cómo aplicar la experiencia y criterios de otros proyectos en nuestro naciente corpus Panépica Digital. El programa completo del seminario puede leerse aquí.

Lo que nos dice el Poema de mio Cid del español medieval

Panépica — Sun, 02 Nov 2025 12:24:23 +0000

El pasado martes 28 de octubre de 2025 Javier Rodríguez Molina impartió la conferencia «Lo que nos dice el Poema de mio Cid del español medieval» en la Fundación Ramón Areces (C/ Vitrubio 5, Madrid). Esta actividad pertenece a un ciclo de conferencias sobre Historia de la lengua española dirigido por Inés Fernández-Ordóñez que ha reunido a diferentes especialistas en historia del español, como la propia Inés Fernández Ordóñez, Pedro Álvarez de Miranda, Jon Juaristi, Lola Pons, Carlota de Benito Moreno y Javier Rodríguez Molina.

En esta conferencia se analiza cómo el Poema de mio Cid ilumina nuestro conocimiento sobre el castellano antiguo y cómo las nuevas herramientas digitales, como Panépica, abren nuevas vías de estudio, análisis y difusión de los textos medievales.

La conferencia puede escucharse íntegra en el canal de Youtube de la Fundación Ramón Areces:

El Mester de clerecía

Panépica — Wed, 01 Jan 2025 13:01:16 +0000

Sale a la luz una nueva publicación sobre el Mester de clerecía, que se convertirá en un vademécum imprescindible para todos los clérigos y letrados. Alberto Montaner e Irene Zaderenko han reunido a un nutrido grupo de especialistas para dar cima a esta obra colectiva que, cuidadosamente editada por la Universidad de Salamanca, expone en catorce capítulos las líneas maestras del máster de clerecía, con atención a su contexto histórico y cultural, el metro y la rima de los poemas, el carácter hagiográfico de algunos de los poemas y, por supuesto, panoramas actualizados de los principales textos y autores de clerecía: Berceo, el Libro de Alexandre, el Poema de Fernán González, el Libro de Apolonio, el Libro de miseria de omne, el Libro de buen amor de Juan Ruiz o el Rimado de Palacio de Pedro López de Ayala, amén de sendos capítulos dedicados a la clerecía rabínica y la clerecía de los alfaquíes. En la página web de Ediciones Universidad de Salamanca puede consultarse el índice del volumen.

El mester de clerecía de los siglos XIII y XIV: nuevo panorama crítico, editado por Alberto Montaner e Irene Zaderenko, Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca, 2024.

La casa de Vivar

Panépica — Fri, 09 Aug 2024 09:41:13 +0000

Casi por casualidad me he topado con una publicación menor y apenas conocida de Ramón Menéndez Pidal, publicada en el nº 1 de la Revista de las Españas (junio de 1926).

Es precisamente Pidal quien abre con el primer artículo este primer número de la segunda época de la revista, artículo dedicado a la casa de Vivar, con el título de «El solar del Cid», una delicia de prosa poética de apenas cuatro páginas que quisiera compartir con nuestros lectores. El texto reproducido procede del ejemplar digitalizado en la Hemeroteca digital de la Biblioteca Nacional de España.

EL SOLAR DEL CID

Por R. Menéndez Pidal

El viajero por España no encontrará en las Guías ni una palabra sola que le encamine a Vivar; ni siquiera verá en ellas el nombre de tal aldehuela. Pero sin un recuerdo para este solar del heroísmo, la visión de España quedará siempre deficiente. Y me atrevo a proponer al lector una rápida visita a la tierra donde rodó la robliza cuna del más famoso castellano.

***

Vivar está en uno de los altos valles de la meseta del Duero. La mayor parte de esta elevada meseta se compone de vastas planicies abrasadas por los soles y resquebrajadas por los hielos: “nueve meses de invierno y tres de infierno” son, según el dicho popular, las dos únicas estaciones del año en estas llanuras de Castilla, y al irlas a visitar llevamos siempre el espíritu muy hostilmente prevenido. Las generaciones actuales no aciertan a ver sino una desolada Castilla, la que evoca nuestro grande y entristecido poeta:

la de los altos llanos y yermos y roquedas,
de campos sin arados, regatos ni arboledas, decrépitas ciudades, caminos sin mesones,
y atónitos palurdos sin danzas ni canciones…

Pero no; no estamos en presencia de un trozo maldito del planeta “por donde vaga errante la sombra vie Caín”. Estas llanuras castellanas, si de aspecto austero, no tienen tristeza de páramo. Ricas en trigos y viñas, son siempre el solar de aquellos poderosos ciudadanos cuya opulencia envidiaba el poeta de Alfonso VII, unos cincuenta años después de muerto el Cid, como superior a la de los otros vasallos del emperador:

non est paupertas in eis, sed magna facultas.

El campesino de hoy, sucesor de aquellos ciudadanos, es también bastante rico por su agricultura. Pero ante la vasta motononía de aquellos campos, el habitante acrece la también monótona sobriedad física e ideológica propia del ibero. Sufridor de grandes privaciones, si éstas no estimulan su agilidad mental, en cambio tampoco le merman el esfuerzo para el sacrificio. Trabaja sometido a todas las inclemencias del extremoso clima de invierno y de infierno con la insensibilidad de un mártir. Allí va, tras su yunta, cantando entre alegres tonadas de labranza piadosas meditaciones acerca del arado, envueltas en los más violentos simbolismos:

El arado cantaré,
de piezas lo iré formando, y de la pasión de Cristo misterios iré explicando…

Vive esperando que sus directores espirituales le devuelvan la fe en el obrar que le han quitado implacablemente. Si gana una fe de nueva eficacia, entregará su vida, como antaño, a cualquier heroica demanda de supremo esfuerzo.

***

En la parte Norte de esa elevada meseta del Duero se destaca, por su importancia, la Tierra de Campos. Esta llanura dorada de espigas, y cuyo centro político era Carrión, patria de la poderosa familia de los Vanigómez, se prolonga hacia Noroeste en otra llanura menor, más alta y fría, a cuyo extremo septentrional están la ciudad de Burgos, cabeza de Castilla, y la aldea de Vivar. Vivar es la patria del Cid, rival histórico de los Vanigómez. La tierra de Burgos es más pobre que la de Carrión. Constitúyenla las últimas llanuras de la meseta del Duero, con sus valles formados por erosión de las aguas; un poco más al Norte de Burgos empiezan ya los valles formados por el arrugamiento de la corteza terrestre, empiezan a elevarse los repliegues de las montañas cantábricas. Burgos participa todavía de la flora mediterránea: las duras encinas, los leñosos y perfumados tomillos, las espinosas aliagas; pero algo más al Norte, en el partido de Sedano, comienza ya a iniciarse la flora de los bosques boreales, caracterizada por el haya y por la abundancia de las praderías.

Este tan señalado límite de regiones naturales fué límite político sólo en un breve momento de la Reconquista, cuando nació el Cid. Vivar estaba entonces en frontera con el reino de Navarra; así el Cid fué desde su infancia un hombre de las fronteras, un hombre del peligro y de la lucha.

***

La aldea de Vivar, nueve kilómetros al Norte de Burgos, tiene hoy sesenta casas, con menos de doscientos habitantes; entre ellos abunda notablemente el tipo rubio, garzo y aguileño. Las casas, de cuadrada simplicidad, se repelen, huyendo la medianería, como descomunales dados caídos al azar. La mayoría de ellas llevan en su interior la cocina antigua, con chimenea de ancha campana, bajo la cual se reúne la familia para reanimarse de las crudas heladas invernales, mientras el humo va curando la matanza. El color terroso rojizo de las casas es como el del suelo sobre que se asientan; y casas, solares o eras se distinguen muy poco del oro de las mieses estivales que cubren todo lo demás del terreno; sólo algunos chopos, entre las casas y a la orilla del rio Ubierna o a lo largo de los caminos, dan verde alegría a este paisaje amarillento.La tierra de Vivar, ni muy rica ni muy pobre, se dilata llana, cubierta de sembrados, en su mayoria de trigo; y las rectangulares heredades, no sólo ocupan toda la llanura, sino que suben allá lejos, cuanto pueden, por las cuestas que limitan el valle a un lado y a otro; suben hasta morir en el verdor inútil que cubre la cima de los cerros, o hasta tocar en la blancura estéril de los carcavones, donde la erosión de las lluvias deja al descubierto las calizas y las margas que forman la entraña de aquel terreno. Este valle es de secano. Sólo fluye por medio de él el escaso caudal dcl Ubierna. Con las aguas de este río, un molino en Vivar, tres en Sotopalacios, cuatro en Ubierna… mueven sus ruedas, permanentemente en invierno, pero a represas o con intermitencia durante el estiaje. Mueven también estos molinos algún cedazo mecánico moderno; mas, con todo, rebosan arcaísmo y llevan nuestro pensamiento a los molinos que allí poseía Mío Cid. Solía ser en la Edad Media el molino un monopolio de privilegio señorial muy estimado; mas, sin embargo, los orgullosos Vanigómez se mofaban del héroe, como si administrase demasiado directamente la molienda, a modo de pequeño propietario:

¡Quién nos daría nuevas de Mío Cid el de Vivar !
¡Váyase a río de Ubierna los molinos a picar
y a cobrar maquilas, como las suele cobrar!
¿Quién le daría sus hijas con los de Carrión casar?

A las orillas del Ubierna, junto a estos molinos y por estos trigales, corrió la infancia de Rodrigo.

***

Era Vivar entonces, como hemos dicho, un pueblo fronterizo con el reino de Navarra. Tan fronterizo era, que el vecino pueblecito de Ubierna ya pertenecía a los navarros. Éstos estrechaban por todas partes, Burgos no distaba tampoco de la frontera navarra por el Este sino unos 15 kilómetros: los navarros estaban en el pueblo de Arlanzón. Las varias fuerzas étnicas que integran la nación andaban entonces muy dislocadas de su asiento habitual. El reino pirenaico había sido llevado a una extensión territorial máxima por el enérgico talento de Sancho el Mayor: comprendía, no sólo todo el territorio de lengua vasca, como centro, sino alrededor muchos otros territorios de lengua románica, entre los que hay que contar por el Occidente gran parte de las actuales provincias de Santander y de Burgos. Pero tal florecimiento fué muy pasajero; en ciento cincuenta años, el que parecía un fuerte reino vasco se descompuso, falto de iniciativas y de cohesión, ante el mayor empuje de Castilla. Cuando el rey castellano Fernando I derrota a los navarros en Atapuerca (1054) empieza la decadencia de Navarra. Rodrigo de Vivar era entonces niño de unos once años, y vió a su padre distinguirse en los sucesos que siguieron a esa batalla. Diego Lainez, que así se llamaba el padre del Cid, recobró por entonces del poder de los navarros el castillo de Ubierna, siete kilómetros al Norte de Vivar; y luego el también cercano de Urbel, con el pueblo de La Piedra; venció, además, a sus enemigos en una batalla campal que les quitó para siempre la posibilidad de reaccionar contra él. Nada más sabemos de la niñez del héroe ni de su primera mocedad. Las crónicas de fines del siglo XIII y las del XIV nos cuentan que el joven Rodrigo venció cinco reyes moros y los llevó presos a Vivar, ante su madre, dejándolos luego ir libres; cuentan también que tuvo lid con el conde don Gómez de Gormaz, en la cual le mató, y que luego Jimena Gómez, hija del conde muerto, se querelló ante el rey Fernando, y al fin, rogó al rey que, para ella perdonar aquel homicidio, tuviese a bien casarla con el matador; ruego que fué grato al rey y más grato a Rodrigo, así que pronto se celebraron las bodas, bendecidas por el obispo de Palencia. Pero todo esto son cuentos de juglares, invenciones de poetas. No importa que un docto benedictino como fray Prudencio de Sandoval, después de examinar viejos epitafios, se halle dispuesto a admitir, y otros muchos con él, que Rodrigo se casó en primeras nupcias con esta Jimena Gómez, y luego con Jimena Díaz; la Historia no conoce más que a esta última, y Rodrigo no se casó con ella en temprana edad, sino hacia los treinta años. Estas primeras mocedades del héroe no tienen más realidad que la muy elevada que les dio la poesía. La lucha de agravio y amor entre Jimena y Rodrigo alcanza su mayor valor histórico cuando Guillén de Castro la realza dentro del sistema teatral de Lope de Vega y la impone a la mente de Corneille, o cuando éste hace servir el conflicto dramático español para componer la obra más leída de la literatura francesa, ennobleciendo con sus versos la causa de una reina española combatida por el cardenal Richelieu. El relato de la primer entrevista del mozo de Vivar con el rey, cuando éste llama al joven para casarlo con Jimena, no tiene lugar alguno en la grandiosa historia de Fernando I, sino en la malhadada de Fernando VII, cuando servía para recrear el sentimiento liberal de los españoles, que desahogaban contra la tímida severidad de la censura gubernativa, repitiendo por lo bajo los versos del romancero:

por besar mano de rey no me tengo por honrado

***

Y no vayan más allá nuestros recuerdos en Vivar. No necesita el Cid esas poéticas mocedades, plantas humildes crecidas en derredor del tronco de sus hazañas. Bien le bastan sus hechos históricos, que tanto influyeron en la octosecular cruzada española; ellos nos le hacen comprender como un genio político y militar de acierto infalible que, a haber sido aprovechado por su monarca como debiera, habría precipitado el curso de la Reconquista, evitando a ésta el retraso de la invasión almorávide. Dejemos, pues, la tranquila soledad de Vivar, reteniendo sólo que la muchachez del Cid no se deslizó, en este campesino apartamiento, sin el beneficio de sacudidas y sobresaltos fronterizos.

Proyecto concedido

Panépica — Wed, 24 Jul 2024 12:05:28 +0000

Hoy nos desayunamos con la estupenda noticia de que nos han concedido un nuevo proyecto. Se trata de un proyecto de Generación del Conocimiento 2023 de la Agencia Estatal de Investigación, dependiente del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades.

Comenzamos el 1 de septiembre de 2024 y, durante cuatro años, Panépica ampliará el corpus de los textos épicos para incluir los poemas perdidos, solo conservados en las prosificaciones, caso del *Cantar de los siete infantes de Salas, y algunos textos relacionados con la épica, como la Crónica particular del Cid. Estudiaremos, además, la hechura lingüística de los antiguos poemas, con el fin de afinar la datación de los testimonios épicos y de evaluar la base dialectal de los antiguos textos y de sus manuscritos.

El proyecto crece con la incorporación de nuevos miembros, como Álvaro S. Octavio de Toledo y Huerta (CSIC), co-IP del proyecto, David Prieto García-Seco (UMU) y Ana María Romera Manzanares (UCM), miembros del equipo investigador, y Miriam Bouzouita (Humboldt Universität zu Berlin), miembro del equipo de trabajo.

Quedamos muy agradecidos al ministerio por financiar este nuevo proyecto, titulado Panépica: corpus y estudio lingüístico de la épica medieval castellana (nº ref. PID2023-150572NB-I00), que desarrollaremos en el seno del Instituto Universitario Seminario Menéndez Pidal de la Universidad Complutense de Madrid.

Premio Archiletras (Casa de América, 2024)

Panépica — Fri, 05 Jul 2024 11:06:03 +0000

El pasado 28 de junio, en una ceremonia en la Casa de América, recibimos el Premio Archiletras en su modalidad de Premio a la investigación por nuestro proyecto Panépica. ¡Muy contentos y orgullosos por el premio, así como agradecidos al jurado y a Archiletras!

#PremiosArchiletras2024@archiletras

Entrega del premio a Javier Rodríguez Molina, creador de Panépica (centro), flaqueado por Rocío Lucas Navas, Consejera de educación de la Junta de Castilla y León (derecha) y Soledad Álvarez Martín, directora de Estrategia y desarrollo de Negocio de la Agencia EFE y miembro del jurado (izquierda).

En este vídeo se puede seguir la ceremonia completa, cuyo momento más épico comienza a partir del minuto 28:45. ¡Por el paseo de la Castellana, el Cid cabalga!

El Breviario antiguo de Cardeña (USAL, 2023)

Panépica — Fri, 26 Jan 2024 04:51:08 +0000

Comienza 2024, y con el inicio de año llega una nueva publicación de Javier Rodríguez Molina, la monografía El Breviario antiguo de Cardeña de 1327: edición y estudio lingüístico de su miscelánea romance, Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca (col. Estudios filológicos, 353).

El único manuscrito medieval hasta ahora conocido de este texto, el códice 79 de la Real Academia de la Historia, copia un breviario en latín, esto es, un libro de rezo destinado al canto de las horas en el Monasterio de San Pedro de Cardeña, Burgos, y en sus folios finales contiene una miscelánea romance que despertó el interés de los filólogos, desde el padre Berganza a Menéndez Pidal, por las noticias sobre la tumba del Cid y otras noticias relacionadas con la épica cidiana.

El descubrimiento de dos nuevos testimonios directos de estas piezas y otros indirectos permite ofrecer, con mayores asideros materiales y filológicos que los que contaron nuestros predecesores, una rigurosa edición crítica de esta miscelánea historiográfica y un estudio detallado de cada uno de sus textos integrantes y de sus fuentes, así como un completo estudio lingüístico de los principales testimonios manuscritos conservados. Así, se identifica de manera precisa un conjunto de seis piezas historiográficas singulares: la Memoria funeraria de Cardeña de 1423; la Memoria funeraria de Cardeña de 1327; una traducción del Ordo annorum mundi, obra atribuida a Julián de Toledo; una versión refundida de las Genealogías de los reyes de España; unos Anales de Cardeña; y, por último, un Cronicón de historia de Roma, que corresponde en realidad a una copia parcial del Libro de las generaciones y linajes de los reyes. Estas seis piezas dan a conocer noticias no registradas en otras fuentes sobre la historia de Burgos y su región en la Edad Media, ofrecen información de interés para la historia de la épica castellana al mencionar datos relevantes sobre el Cid y su parentela y, por último, constituyen un precioso testimonio de la lengua de la primera mitad del siglo XIV en el área de Burgos, debido a su segura redacción en el entorno de Cardeña y gracias a la mención expresa del códice más antiguo de la fecha de redacción del texto, el año 1327.

Quedamos muy agradecidos a la Universidad de Salamanca por acoger esta publicación, y a nuestra editora, la inigualable Isabel de Páiz, por toda la ayuda prestada en el proceso de edición y maquetación del texto. Esperemos que os guste cuando caiga en vuestras manos, pues se está distribuyendo ya como pan caliente. Os dejamos con un precioso vídeo promocional que ha realizado en la editorial Sergio C. Andrada y con un enlace a la página web de Ediciones de la Universidad de Salamanca, donde ya se puede adquirir el libro: https://eusal.es/eusal/catalog/book/978-84-1311-851-2

Curso superior de Filología Hispánica (UIMP, 2023)

Panépica — Tue, 13 Jun 2023 05:56:36 +0000

Del 30 de julio al 4 de agosto de 2023 se celebrará en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP) el Curso superior de Filología Hispánica, con el título «La tradición manuscrita hispánica, edición, lengua y tradiciones discursivas«, dirigido por Álvaro Octavio de Toledo y Huerta (CSIC). El plantel de profesores no puede ser más excepcional: Pedro Álvarez de Miranda, Andrés Enrique-Arias, Inés Fernández-Ordóñez, Francisco Gago-Jover, Luis Girón Negrón, Esther Hernández, Araceli López Serena, Carmen Moral del Hoyo, Santiago del Rey Quesada y Pedro Sánchez-Prieto Borja.

Por unos días la UIMP vibrará con el espíritu filológico de su fundador y primer rector, Ramón Menéndez Pidal, por unos días Santander será el centro de la Filología española y, esperemos que ya para siempre, el curso superior de Filología se quede de nuevo en el programa de la UIMP. ¡Os esperamos a todos en Santander!